充分欣赏张吉的《牧师之言》诗

《牧羊人的话》时期:唐作者:张继元牛,小米人人都被厚禾所包围。
牡丹中间有一只饿鸟,所以我做不到。
在牧场上,许多母牛分散了,当它变白时,它在甘蔗中间唱歌。
堤防旁带有a,必须将鼓打打3或4次。
“母牛相互接触,需求就在角落!”
“[注]:这首流行歌曲的政治讽刺是用一个牧童的声音写的。”
小镇四周是茂密的草丛,由于担心母牛吃了庄稼而被安置在很远的地方。
沿着河岸,甘草之美是一个真正可以放牧的好地方。可能会有更多的母牛来这里!
母牛可以自由放牧并喝水,而牧羊人不想去山坡上和其他母牛玩一会儿。但是令人恶心的鸟儿却漂浮在天空中。
他们饿了,总是在牛后飞。
我怎么能不理会它?
牛具有攻击性,特别是牧羊人放牧的小白牛调皮,有时放牧,有时抬起头。
这听起来是物体正在寻找触手的信号吗?
真的很担心,我不能暂时离开它。
这时,牧羊人的耳朵听到了熟悉的声音,有人用甘蔗叶吹起他的嘴巴。
他知道自己的同伴正在把牛放到路堤旁边,所以他学到了同样的东西,把叶子卷起来,吹走了叶子,然后看到了对方。他看到一头放牧的奶牛,摇摇长鞭,并向奶牛讲了以下两个警告词。
这句话有一个暗示。
北魏时期,陀慧辉出任万州巡抚,从信往唐阴之路,他需要润滑车轮润滑脂,所以他派人到处偷工减料,我没有放过牛。
这个暴力故事在人们中间广为流传,每个人都认识牧师。
牧羊人敲击它时说:“官邸在头的上角。”
对于无知的母牛,当然,与弹钢琴没有什么区别,但是牧师认为这是一种有效的声望。
怎么会这样
值得考虑一下。
唐朝自我的混乱之后,这座城市分裂了,内战继续了。
政府为军事需要偷盗并杀死私人牛是非常普遍的。
与昌吉同时还是诗人的袁仁回想起“古代罗基人”的头衔。“六十年来,士兵们成群结队地吃着月亮和月亮。”
有一天,公务员洗了海衣服,开车,吃了牛肉。
“即使吃了肉,头部的两个角也减少了角膜脂肪,所以当然没有!”
这是当时的客观现实。
由于这个现实,昌吉在这首诗中什么也没解释,但最终他借了牛的嘴,轻轻地点击。意图是在两者之间,人们因为害怕政府而面对政府。
整首诗中有十首是牛的奇妙形象。
前八个句子生动地代表了牧场的环境背景,牧羊人的心理活动和牲畜动态。
但是诗歌的主题不在这里。直到最后两个句子,您都可以看到诗人在哪里。
从头八个句子到最后两个句子,拥有笔就很自然。尖锐而具有讽刺意味的事情很容易笑,其含义也非常深刻而深刻!
诗歌的语言是直接而新鲜的,显然是一种精美的实践。
(元媛)
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